Église Saint-Pierre
L'église Saint-Pierre de Plérin date des 17ème et 18ème siècle puis remanié par la suite, elle remplace une ancienne église dont un pilier du 13ème siècle à perduré jusqu'au travaux entrepris au début du 19ème siècle.
Dans l'église se trouve le gisant de Thébaud de Tanouarn seigneur de Couvran de 1655 (classé), une statue en bois polychrome du 16ème siècle d'une Vierge à l'enfant, un bénitier du 15ème siècle, des fragments de vitraux du 15ème siècle, un maître-autel du 17ème siècle provenant de l'abbaye Saint-Méen et des tableaux du milieu du 19ème siècle de Raphaël Donguy.
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Chapelle Notre-Dame de Bon Repos
La chapelle Notre-Dame de Bon Repos date de la fin du 15ème siècle, elle a été restaurée en 1585 et en 1864.
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Les Rosaires
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Ponts
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Saint-laurent
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Port du Légué
L'étymologie du mot Légué (Legueum en latin) semble avoir deux origines possibles, soit Lez Guer (près d'un gué) ou Lez Ker (près du village). Pendant la période gallo-romaine deux ports coexistes, l'un côté Plérin (Portus Aurelii) et l'autre côté Cesson (Portus Cessonius), ils furent détruit par une forte marée au début du 8ème siècle
L'existence du Légué est attesté au début du 15ème siècle par une assignation du duc de Bretagne. Son trafic reste faible pendant le moyen -age jusqu'au milieu du 19ème siècle, les raisons sont multiples, d'abord le désintérêt des habitants de Saint-Brieuc plus tournés vers la terre, des problèmes d'envasement et aussi la présente non loin de ports plus dynamiques comme Binic et Daouët.
La pêche à la morue qui se développa de 1510 à la fin du 17ème siècle ne profita que très peu au Légué, contrairement à Binic et à Saint-Malo. Le véritable essor du Légué date du milieu du 19ème siècle avec l'arrivée du chemin de fer et l'amélioration du réseau routier, il passe de port de cabotage en réel port de commerce avec des importations de charbon, bois, fer en provenance des Iles Britanniques et des exportations de produits agricoles.
Un bassin à flot est construit en 1847 du côté briochin, puis un phare sous la Tour du côté plérinais. D'important travaux sont effectués en 1880.
Le traffic du Légué progressa régulièrement à l'exception de la première guerre mondiale où il chuta de moité, de la récession des années 1925 1930 et surtout de la seconde guerre mondiale où il était presque nul.
Le port comporte plusieurs ponts et écluses dont le pont de pierre, le pont tournant et depuis peu un double viaduc, les rivières qui se jettent dans le port sont le Gouët et le Gouédic. Au début du 21ème un programme de modernisation, d'agrandissement et de revitalisation du port a été initié.
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Monuments inscrits ou classés:
VIEILLE CROIX RUE DE LA CROIX MÉROVINGIENNE - INSCRIT LE 7 DÉCEMBRE 1925
Sites inscrits ou classés:
L'ENSEMBLE CONSTITUÉ PAR LA PROPRIÉTÉ DU MANOIR DES ROSAIRES SUR LA COMMUNE DE PLÉRIN - CLASSÉ LE 12 JUIN 1975
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Dictionnaire historique et géographique de Ogée (1778-1780):
PLERIN, sur une hauteur ; à trois quarts de lieue au Nord-Nord-Ouest de Saint-Brieuc, son Evêché & sa Subdélégation ; à 20 lieues trois quarts de Rennes, son ressort. On y compte 2400 communiants ; la Cure est à l'alternative : M. le Duc de Penthievre en est le Seigneur. La moyenne & basse-Justice de la Villerault appartient à Mademoiselle de la Lande de Caslan. La Montagne, le Gué, le Couvran, les Rossaires, & les Malebrousses, sont les maisons de ce territoire, qui est borné par la mer, & où se trouve le port du Légué. ( Voyez Saint-Brieuc. ) Les terres y sont fertiles en toutes sortes de grains ; on y voit peu de landes : c'est un pays coupé par plusieurs grands vallons, dans lesquels passent des ruisseaux qui vont se jetter dans la mer.La piété de deux filles donna naissance, en 1706, au Monastere des Filles du Saint-Esprit ; maison très-utile, puisqu'elle est la ressource des pauvres.On remarque encore en beaucoup d'endroits de la Bretagne, sur-tout de la basse, des pardons superstitieux, des fêtes inutiles & toujours dangereuses, où les gens de la campagne vont s'enivrer, dépenser leur argent, perdre leur temps, se battre, & souvent commencer des procès ruineux. En voici un exemple. A un quart de lieue de Plerin, est une Chapelle dédiée à Saint Eloy, dont la fête se célebre au mois de Juin. Les paysans des environs ont rendu ce Saint le Patron des juments & des chevaux. Tous les ans, au jour de la fête, les habitants des Paroisses de dix lieues à la ronde y viennent en pélerinage. Après leurs prieres faites à la Chapelle, ils vont à la fontaine qui se voit auprès, y puisent de l'eau avec une écuelle, & la jettent dans la matrice & dans les oreilles de leur jument, & en arrosent les testicules de leur cheval, dans la persuasion que cette eau a la vertu prolifique. Cette opinion est si bien gravée dans l'esprit de ces bonnes gens, qu'il seroit impossible de l'en déraciner. Ce n'est pas le seul abus de cette assemblée : les hommes s'enivrent ; &, lorsqu'on en voit quelqu'un dans cet état, tout le monde s'écrie : il a la goutte. Celui qui est à cheval, pour montrer qu'on se trompe, se met à courir à toute bride, & il n'est pas surprenant de voir suivre des accidents très-fâcheux de ces excès. Outre l'ivrognerie, on pourroit encore mettre au rang des abus le libertinage & le désordre qui se commettent dans cette assemblée. Il n'est pas rare de voir des filles que la fontaine de Saint-Eloy rend aussi fécondes dans l'année. C'est à ceux qui dispensent la loi d'apporter le remede : ce seroit aux Recteurs à veiller avec soin sur ces pieux pélerins, ou plutôt à recourir à l'autorité pour obtenir la suppression de ces fêtes. Mais n'y auroit-il point de l'indiscrétion à exiger d'eux ce sacrifice ? Avec cela, dit Rabelais, le Recteur met la poule au pot.La cure correspond à la ou aux personnes en charge des âmes de la paroisse — La cure est à l'alternative signifie qu'elle est présentée soit par l'Évêque soit par un autre possesseur du droit de présentation et souvent alternativement — La cure est à l'ordinaire signifie qu'elle est présentée par l'Évêque — Subdélégation désigne un lieu possédant un pouvoir délégué par une autorité — Ressort de ou ressortir de signifie dépendre de — Une trève est une succursale de paroisse — 1 lieue (lieue tarifaire de 2400 toises) correspond à environ 4677 de nos mêtres — 1 livre (poids) correspond à environ 490 de nos grammes — 1 millier (poids) correspond à environ 490 de nos kilogrammes — La basse-Justice traite des infractions mineures et des affaires concernant les droits dus au seigneur — La moyenne-Justice traite des infractions pouvant entrainer des amendes ou peines de prison conséquentes, mais pas la peine de mort — La haute-Justice traite des infractions les plus graves où la peine de mort peut être prononcée — L'orthographe de la fin du 18ème siècle est respectée.
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