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PHOTOS ET VIDÉOS |
Cathédrale Saint-Samson
La contruction de la cathédrale Saint-Samson actuelle date du début du 13ème siècle et remplace une ancienne cathédrale du 9ème siècle où semble t'il nominoë a été couronné roi de Bretagne vers 850 et qui fut détruite par Jean sans Terre en 1203. Le style de la cathédrale a est influencé par la Normandie toute proche, les soubassement de la tour nord sont probablement de l'ancienne cathédrale romane, la nef le transept et le chœur sont du 13ème siècle, la tour sud est du 15ème siècle et la tour nord est reconstruite au 16ème siècle mais pas terminée. Le porche possède de belles sculptures
La cathédrale Saint-Samson de Dol de Bretagne renferme deux bénitiers en granite du 14ème et 15ème siècle, deux reliquaires identiques du milieu du 18ème siècle, une statue de Notre-Dame de Dol du 14ème siècle, le tombeau de mgr Thomas James de 1507 mutilé en 1793 et beaucoup de statues de la fin du 19ème siècle.
Le sarcophage d'époque mérovingienne que l'on dit de Samson était précédement sur la place de la cathédrale mais il a depuis été transporté dans cathédrale Saint-Samson.
Cathédrale Saint-Samson, place de la Cathédrale (Dol-de-Bretagne)
Historique: De l' édifice roman subsistent : la base de la tour nord dans le collatéral nord qui peut dater du 11e siècle (?), le mur sud de la même tour du 12e siècle ainsi que le parement intérieur de la tour sud et quelques éléments d' appareillage à la base de la façade occidentale. Du 13e siècle datent : la nef terminée en 1223 avec ses collatéraux et le petit porche sud. Le transept, le choeur avec ses chapelles latérales furent construits au cours de la 2ème moitié du 13e siècle. Au début du 14e siècle, construction du grand porche accolé au bras sud et de part et d' autre de ce dernier, à l' ouest, la salle capitulaire, à l' est le trésor. Lors de la même campagne, édification de la chapelle d' axe du chevet. Au cours du 14e siècle, fermeture latérale du grand porche sud. Au 15e siècle, remaniements de détails dans le décor au petit porche sous l' évêque Etienne Coeuret (1405, 1429) et probablement aussi dans celui du grand porche dont la voûte porte ses armoiries. Au début du 16e siècle, reconstruction de la tour nord sous l' évêque Mathurin de Plédran (1504, 1521) . Au 17e siècle reprise de la base de la tour sud, construction d' un campanile en 1660 par l' architecte Pierre Corbineau et d' une sacristie, au sud est. Au 18e siècle, remaniements à l' élévation occidentale : fermeture de la grande baie par un triplet surmonté d' un occulus lors de l' installation du grand orgue et démolition probable du porche ouest. En 1845, pose d' une balustrade au-dessus du grand porche. De 1866 à 1888, restaurations et créations importantes de vitraux par les ateliers Ely de Nantes (1872, 1878), Didron de Paris (1880) et Kuchelbecker et Jacquier du Mans (1884, 1887).
Description: Plan allongé, voûte d' ogives, porche latéral, chevet à pans coupés.
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Puits près de la cathédrale Saint-Samson
Ce puits possède ses 4 montants en fer forgé supportant sa poulie, il se trouve sur la droite de la cathédrale cathédrale Saint-Samson.
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Gravures anciennes sur Dol de Bretagne
Les gravures anciennes proviennent de livres sur la Bretagne édités dans la seconde partie du 19ème siècle.
Pour
mieux connaitre Dol de Bretagne et sa région:
http://histogen.dol.free.fr/sommaire/index.htm
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Monuments inscrits ou classés:
MENHIR DE CHAMP-DOLENT - CLASSÉ EN 1889
MANOIR DE LA BELLE-NOË EN TOTALITÉ, ENSEMBLE DES BÂTIMENTS DE DÉPENDANCES, EN TOTALITÉ, PUITS ET VESTIGES DU PORTAIL D'ENTRÉE, TERRAIN D'ASSIETTE AVEC SES TERRASSES, MURS DE SOUTÈNEMENT, COURS, FOSSÉS, ANCIENS JARDINS ET ALLÉES COMPRIS DANS L'UNITÉ FONCIÈRE ACTUELLE - INSCRIT LE 6 JANVIER 2006
FAÇADES ET TOITURES DU MANOIR DES BEAUVAIS - INSCRIT LE 4 FÉVRIER 1963
CAVE DITE DE L'ENFER DE LA MAISON ANCIENNE 18 GRANDE-RUE - INSCRIT LE 27 AVRIL 1972
FAÇADE ET TOITURE DE LA MAISON DU 15ÈME SIÈCLE DITE LA GUILLOTIÈRE 27 GRANDE-RUE - INSCRIT LE 5 AOÛT 1930
FAÇADE ET TOITURE SUR RUE DE LA MAISON DES PETITS PALETS DITE AUSSI DES PLAIDS 17 GRANDE-RUE DES STUARTS - INSCRIT LE 18 MARS 1980
ANCIENNE CATHÉDRALE SAINT-SAMSON - CLASSÉ EN 1840
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Dictionnaire historique et géographique de Ogée (1778-1780):
DOL ; par les 4 degrés 6 minutes 10 secondes de longitude, & par les 48 degrés 32 minutes 12 secondes de latitude, à 11 lieues un quart de Rennes. Cette ville est située dans le territoire que César nous apprend avoir été occupé par les Diablintes ou Diaulitæ. Je ne perdrai point mon temps à rechercher la très inutile & très-incertaine étymologie du nom de cette ville ; qu'il vienne de Léondoul, de dolor, de Dolomheir, de Diaulitæ dont, par contraction, on a fait Diaul & puis Dol, c'est ce qui, sans doute, importe peu à tout lecteur de bon sens : il ne s'arrêtera pas davantage aux nouvelles étymologies du mot Dol, qu'on a prétendu signifier endroit élevé, & ensuite, lieu bas & fertile ; ce qui ne se ressemble guere, ou qu'on a imaginé retrouver dans les mots latins adolesco, tollo ; dans le grec, tholos ; dans l'hébreu, gadol. De l'érudition de ce genre est loin de mériter l'attention des Sçavants, & n'est bonne qu'à ajouter de nouvelles erreurs à toutes celles dont ceux qui ne le sont pas ont déja tant de peine à se défaire. Dol est une petite ville presque sans commerce & sans industrie, mal bâtie, peuplée d'environ trois mille habitants, & remarquable seulement par sa situation & son Evêché. Elle est encore entourée d'anciens murs, flanqués de tours, qui tombent en ruines : on y avoit ajouté quelques ouvrages avancés, qui ne sont pas moins dégradés. CARFANTIN ; à un quart de lieue au Sud de Dol, son Evêché & sa Subdélégation ; & à 10 lieues & demie de Rennes. Elle ressortit à Dinan : on y compte 600 communiants. La Cure se présente par le Chapitre de la Cathédrale. Son territoire est abondant en grains, chanvre, lin, foin, & fruits. C'est un pays marécageux. Cette Paroisse est une des plus anciennes de son diocese : on trouve que Childebert, Roi d'Austrasie, la donna, l'an 590, à Saint Samson, pour doter son Abbaye. En 1490, on voyoit dans ce territoire les maisons ci-après : le château d'Acy & le Rouveray, à Gilles Lesquin ; la Rouauldaye, à Jean Eon, & Marie Duhan, son épouse ; l'Epinay, à Philippe Poirier ; la Buharaye, la Forêt-Haraud, la haute Bruteraye, la Chapelle-Cobaz, Vaudoré, & Orgeril. L'ABBAYE : cette Paroisse est située à l'extrémité de l'un des fauxbourgs de Dol ; elle compte 300 communiants, & ressortit au Siege royal de Dinan. La Cure est desservie par le Séminaire. Vers l'an 1068, Johoneus, Evêque de Dol, obtint du Pape Grégoire VII la permission de bâtir le Monastere de Saint-Florent, sous Dol, dans l'endroit alors nommé Mezuoit. Even, son successeur, en 1076, bénit le cimetiere de ce Couvent, & permit aux Moines de faire la Fête de Saint-Florent, à condition qu'ils ne recevroient aucun étranger dans leur Monastere sans son agrément. Guillaume, frere de Johoneus, en fut le premier Abbé, & donna à sa Communauté l'Eglise de Pleine-Fougeres, avec les dîmes qu'il en retiroit. Jean qui succéda à Even, & Saint-Gedouin, son frere, donnerent à cette nouvelle Abbaye la moitié de l'Eglise de Lanrigan, avec la moitié de ses dîmes. L'Abbé Guillaume acheta de Rivalon, fils du Prêtre Constance, l'autre moitié de cette Eglise, pour la somme de quatorze livres : on lui donna encore les revenus de la pêche de la riviere de Rance, dans le territoire de Saint-Suliac. La moitié de ces revenus lui fut donnée par Olivier de Dinan : ce Monastere forme aujourd'hui la Paroisse nommée l'Abbaye, près Dol. Les Eudistes tiennent le Séminaire, & possedent ce Prieuré qui a une haute-Justice. La cure correspond à la ou aux personnes en charge des âmes de la paroisse — La cure est à l'alternative signifie qu'elle est présentée soit par l'Évêque soit par un autre possesseur du droit de présentation et souvent alternativement — La cure est à l'ordinaire signifie qu'elle est présentée par l'Évêque — Subdélégation désigne un lieu possédant un pouvoir délégué par une autorité — Ressort de ou ressortir de signifie dépendre de — Une trève est une succursale de paroisse — 1 lieue (lieue tarifaire de 2400 toises) correspond à environ 4677 de nos mêtres — 1 livre (poids) correspond à environ 490 de nos grammes — 1 millier (poids) correspond à environ 490 de nos kilogrammes — La basse-Justice traite des infractions mineures et des affaires concernant les droits dus au seigneur — La moyenne-Justice traite des infractions pouvant entrainer des amendes ou peines de prison conséquentes, mais pas la peine de mort — La haute-Justice traite des infractions les plus graves où la peine de mort peut être prononcée — L'orthographe de la fin du 18ème siècle est respectée.
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